新世纪周刊　 祝翠霞 中国现代大学的缔造者蔡元培说，教育“不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的”。近一个世纪以前，中国的现代大学才刚刚建立，但那时大学呈现的面貌却非今日可比。顾颉刚回忆北大说：“那时北大不但聘请左派和激进派人士李大钊、陈独秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘请穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学，甚至连赞助袁世凯称帝的筹安会发起人之一的刘师培，也登上了北大教坛。”蔡元培“思想自由、兼容并包”的办学方针，后来者没有能真正实践的。因为如果是要培养工具，那么只需要把那些“有用”且“正确”的思想灌输给学生就可以了。 去年5月，温家宝总理在同济大学的演讲中，引用了黑格尔的话：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”这句话成为2007年令人回味最多的话语之一。其中的原因，也许是中国缺乏“仰望星空”的人，即使在大学——这个本应出现仰望星空的人的地方。 为了保证学术的真正自由，教育家们努力使大学超脱于各种利益——独立于国家的一切组织，独立于政党，独立于宗教，甚至不受任何社会经济生活的影响。五四时期，蔡元培就反对学生沉溺于政治运动。 我们的现代大学虽然建立于国家民族的动荡时期，但是甫一出世就开创了绚烂局面。遗憾的是，今天的大学却在失去它应有的活泼和纯粹。2005年北大哲学系教授韩水法在《世上已无蔡元培》中感叹：“无论想做而做不成蔡元培的，想寻而觅不得蔡元培的，或者简单地想以蔡元培为论事的，都面对着一个不乏讽刺意味的事实：时至今日，就中国大学(内地范围)的改革和发展来说，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。世上已无蔡元培！” 中国今天的大学不仅与权力纠结在一起，还深深地被社会无限膨胀的物欲所侵扰，“民族的灵魂”甚至比其他的社会组织还要功利和世俗。

高校文化生态漫评：人人都说当官好

　　刘进平
　　http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=24022

　　有人说“中国大学是衙门”，可谓一语中的，切中肯棨。在当今大学的官本
位体制下，大学文化生态可用“人人都说当官好”来概括。考其原因，不外如下
几种：

　　一、权力意谓着资源和话语权。在学术界，当官就意谓着各种资源的控制和
掌握，从实验室空间仪器的占有和使用，项目资金的评审与分配，论文和成果的
署名，到职称评定，评奖评优无不是当然的优先获得者。在高校，虽然有学术界
自身评价机制，但基于行政体制的评价则可超越学术界的评价，这也就意味着高
校当权者具有至高无上的话语权。

　　二、当权者是“改革游戏”的规则制定者，“改革”结果的受益者。当权者
不会把“改革”改到自己头上，而将手下的教师和职员当作“被圈养的一群”，
“改革”就是严苛他们的量化管理标准，增加他们的工作量（降低教师津贴的另
一种方法）；在发展空间上设置难度，经济利益上任意鱼肉。任凭风吹雨打，我
自岿然不动；不论如何改革，当官者的利益不会受损。你想民主，他要集中；政
策标准，发文搞定。

　　三、当官者很享受居高临下的“官老爷”心态。大学的官们，甚至各级行政
人员，他们忘记了他们服务者的角色，而是作出一种施恩者姿态。普通教师找他
们办事像欠他们百万纹银一般，官态十足，爱理不理；官话说尽，推搪拖延；你
非要好话说尽，卑躬曲膝，方才显出他们的重要来。这种凌驾于“治于人者”的
“治人者”的心理优势大概会很享受吧。

(XYS20080504)

    “我不想，我不想，不想长大……”每当听到这首歌时，心里顿时涌起一种莫名的忧伤和烦恼，真想永远是一个孩子，无忧无虑，多么幸福，多么美好。

    小的时候，总想着快快长大，可以那样强壮，那样威武，可以自己工作，赚好多好多的钱。可是，现在渐渐地长大，却又对成长畏惧起来。现在我已是一个少年，不再像以前那样天真可爱，不再像以前那样单纯。我知道，我长大了，我多么想穿越时空，回到过去，回到那个快乐的童年。可是，时光如水，悄悄流去便不会再倒流回来。我的内心开始呼喊：“不要，不要，我不要长大。”

    记得小时候，我常常和几个小朋友一起玩耍，有许许多多有趣又适合我们的游戏在我们的身边盘绕着，让我们数不胜数。现在，虽然那些有意思的游戏依然在我们身边，可是那些游戏早已不适合我们了。每逢高考的时候，妈妈爸爸总有一句经典台词：“再过几年就该你考了。”唉，几年，到底有几年？

    为此，我沉思……

    没有长大，哪来那份成熟？何以寻得稳重？何以学会独立？又哪能懂得父母的苦心？长大的滋味好似一杯苦咖啡，初时没有什么特别，只知苦中带涩，随后整个人便有了畅快淋漓之感。

    是啊，我懂了。人不能总是怀念以前，而不知前方有更唯美的风景。每个人都是未来的开拓者，而不是过去的忆往者，其实每个人都应该放下曾经。用双手去拼搏，让成功时的酣畅淋漓之感，化解拼搏之苦，让我们乐在其中。

    只是如果可以选择不长大，我想我会。但我们无法逃避成长，也无法摆脱成长，更无法摆脱成长的烦恼。

    最后，我想说一句：“我真的不想长大，想永远都没有烦恼。”

 昨天儿子放学回来一进家门，就对我们说他今天的作业完不成了。问其原因，答：老
师今天布置的作文题是《我的烦恼》。于是我们让他想想生活里有没有不开心的事，可以当成烦恼来写。结果儿子说偶尔的不开心是有的，但算不上烦恼，他说自己心态好，从来没觉得那些是烦恼。

     想想衣食无忧的儿子，在这个年龄确实还谈不上烦恼可言。无奈老师布置的作业是必须完成的，经过一番思索，于是儿子写下了这篇不是烦恼的烦恼作文。抄发于此。

     小学六年级作文：《我的烦恼》

    我有一个烦恼，那就是我实在想不出来这篇作文该怎样写，换句话说，我的烦恼就是我根本就没有烦恼。其实没有烦恼也可以说是我的一个烦恼。比如说今天，乔老师让我们写一篇作文叫《我的烦恼》，可我根本就没有烦恼。唉。这作文可怎么写呀！

    我的同桌钱希希开始帮我出谋划策了，让我自己去找一个烦恼。嘿！我没烦恼偏让我去找烦恼，我是“神经病”还是“缺心眼”啊！乔老师说我怎么可能没烦恼呢？心态好呗。你看人家霍金，身残志坚，他身体上的残疾却没给他带来心理上的烦恼。你再看人家潘长江，个子虽矮，可他并不把这视为烦恼，还说：“浓缩就是精华。”唉，人为什么就非要有烦恼呢？

    我虽然个子矮，可是我灵活敏捷。我虽然学习一般，但还是可以通过努力变得更好。我虽然腿短，不擅短跑，可是我惊人的耐力却让我在长跑里打下了一片天空。我的心眼儿虽多，但我心地善良，虽在下课总遭一些人狂追猛打，但是却练就了我的惊人耐力和不怕殴打的钢铁般的身躯，唯一的烦恼就是我不知道如何写好《我是烦恼》这篇作文。

    可是，这是作业，虽然不知道怎么完成，又不得不完成。我只好在书桌前想着想着：

    现在我们的生活那么好有什么可烦恼的呢？有！当然有。可是我为什么就是找不到呢？还是那句话：心态好呗。爸爸妈妈都在无微不至地照顾着我们，爱护着我们，家里从不吵架，偶有小分歧却总能解决。同学老师对我的友爱和关爱使我非常快乐，偶尔的小打小闹却让我们的友谊更加坚固。还有社会上那些虽然素不相识的人，却像是一家人一样被爱紧紧地拉到了一起。哪还会有烦恼呢？恐怕这篇作文就是我人生中第一个烦恼了吧！咳，我实在写不出来了，大不了明天到学校挨批。

    当我放下笔的一瞬间，我惊讶地叫道：“是哪位仁兄帮我把我的烦恼解决了呀！”

    我们没想到儿子会写下这样的一篇《我的烦恼》，从语文的角度我不知道老师将会给这
篇作文怎样的评语和分数，但从生活态度和处事观上我给予了儿子肯定，我们很高兴他不
仅有主见，还能大胆坦率地表达自己的想法，而非为了作文的需要去杜撰一篇莫须有的烦
恼。更值得赞赏的是他友善的内心和遇事乐观的生活态度。

　　善良、乐观、积极、坚强是我希望可以给他的人生品质。而这些，从他这篇作文里读
到了。我们本没有指望他的老师会给他多高的评价（以前我也有文章聊过这位老师的教育
思路），但是我们万未想到的是，今天小虎放学回来眼泪就下来了——原来老师给了个中
不说，还让他重写，这下真成了一件烦恼了！
    难道小学六年级的孩子就必须有烦恼吗？

一年一度的人大会议又在紧锣密鼓地召开，但是不知为何，我始终提不起兴趣，其中最不以为然的莫过于其陈旧原始的分组讨论方式:长久以来约定俗成的方式是分省讨论，一个省的各色人等齐聚一堂，的确我基本相信他们差不多是该省各行各业的精英，但是坐在一起难免各说个的，来自农村的说说三农念念打油诗（如山西申纪兰大妈一般），来自教育界的谈谈教育，来自商界的说说劳动法、钉子户（如穆麒茹委员一般），农民工代表谈谈民工子女教育…………但是问题谈来谈去似乎脱不出本省甚至本市，俗话说隔行如隔山，一些专业的东西恐怕说了别人也搞不清楚（大家都明白也显得本委员水平有限），所以搞到最后难免务虚的多，务实的少，谈问题的多，解决问题的少，取得的成效实在和那么巨大的物力财力花费不成正比。

本人的想法：何不换一种思路，学习各类学术会议的模式，由人大各专业委员会召集组织，以分论坛的形式，如农民（工）问题专场、教育专场、西部专场、环境专场、工业专场等等，邀请各部委、省人大代表中的相关人员参与，每次就一个或几个主题展开讨论甚至辩论，各省各阶层代表就自己所熟悉的问题畅所欲言，各抒己见，效果恐怕要好得多。

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