新世纪周刊　 祝翠霞 中国现代大学的缔造者蔡元培说，教育“不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的”。近一个世纪以前，中国的现代大学才刚刚建立，但那时大学呈现的面貌却非今日可比。顾颉刚回忆北大说：“那时北大不但聘请左派和激进派人士李大钊、陈独秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘请穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学，甚至连赞助袁世凯称帝的筹安会发起人之一的刘师培，也登上了北大教坛。”蔡元培“思想自由、兼容并包”的办学方针，后来者没有能真正实践的。因为如果是要培养工具，那么只需要把那些“有用”且“正确”的思想灌输给学生就可以了。 去年5月，温家宝总理在同济大学的演讲中，引用了黑格尔的话：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”这句话成为2007年令人回味最多的话语之一。其中的原因，也许是中国缺乏“仰望星空”的人，即使在大学——这个本应出现仰望星空的人的地方。 为了保证学术的真正自由，教育家们努力使大学超脱于各种利益——独立于国家的一切组织，独立于政党，独立于宗教，甚至不受任何社会经济生活的影响。五四时期，蔡元培就反对学生沉溺于政治运动。 我们的现代大学虽然建立于国家民族的动荡时期，但是甫一出世就开创了绚烂局面。遗憾的是，今天的大学却在失去它应有的活泼和纯粹。2005年北大哲学系教授韩水法在《世上已无蔡元培》中感叹：“无论想做而做不成蔡元培的，想寻而觅不得蔡元培的，或者简单地想以蔡元培为论事的，都面对着一个不乏讽刺意味的事实：时至今日，就中国大学(内地范围)的改革和发展来说，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。世上已无蔡元培！” 中国今天的大学不仅与权力纠结在一起，还深深地被社会无限膨胀的物欲所侵扰，“民族的灵魂”甚至比其他的社会组织还要功利和世俗。